南斯拉夫这块半岛与大陆割裂、漂离人间中毒就像Perhan像车队像所有漂泊的人住在米兰和罗马边缘的废墟讲故事的奶奶是茨冈人的白女巫家里摆满瓶瓶罐罐治愈疾病;金色的晨晖里她用红线一圈圈缠满米兰大教堂看哭了两次第一次是河流里茨冈人的盛大仪式火焰和烟雾升腾在水面衣裙潮湿赤裸乳房的Azra把爱人的名字刻到乳房下Perhan则把她的名字刻在胸口第二次Azra升到半空产下孩子死去配乐Goran BrengovicLe temps des gitans水、火、土、风库斯图里卡是炼金术师操纵着宇宙间的一切元素调制糅合成这部茨冈人的电影Perhan和Azra相爱的那刻Perhan正在讲述石灰——大地养育了它河水给它洗礼火哺育了它“绝对的浪漫啊绝对的浪漫” 已经不叫扎比特的扎比特这么说着因为他永远跳不过自己的影子
室内场景占到90%以上户外画面基本只做简短换场使用全片几乎都是中景长镜头拍摄用简单的平移横摇实现非常精细的调度参与对话的人物都要入画稳定后再发声人物的走动带动镜头横移从前一次的双人对话过渡到下一次的双人对话按常理说人间中毒这种中景长镜头拍摄大量对话本来很容易拍出舞台剧效果但镜头不断的运动重新构图削弱了这种弊端 至于剧情前半逐次引入不同教派间的争端、信仰与科学的辩论可从孕妇难产开始变得神棍死去活来违背常理的死去基督再世的复活都是为剧情刻意安排的超常规转折 原戏剧剧本名为In the Beginning is the Word即约翰福音开篇的太初有道下句是“道与神同在道就是神”电影里在复活前吟诵的台词也有“能让死去的人活过来的咒语”(the word that can make the dead come to life.)